Книги писцовые и межевания. Елецкий уезд. Засосенский стан. 7136-7138 (1628-1630) гг. (продолжение). стр.129-136
84-91 92-99 100-107 108-115 116-123 124-131 132-139 140-147 148-152
продолжение
113-120 121-128 129-136 137-144 145-152 153-160 161-165
| № страницы | Населенный пункт и жители |
| **во дворе Мартинка Шевыр
Пашни паханые четверть с полу-осминою да крестьянские пашни паханые четверть без полу-осмины да перелогом 19 чети с полу-осминою да дикаго поля 29 чети И обоего пашни паханые помещиковы крестьянские и перелогом и дикаго поля добрые земли 50 чети в поле а в дву по томуж[1] Сена по заполью по реке по Дону 35 копень А сошнаго письма[3] в живущем и впусте пол-пол-чети сохи А платить им с живущего в сошное письмо[3] с четверика пашни
За недорослем Сенкою Кириловым сыном Тихомирова в том же селе жеребий[2] Петровское поместье Боева а после владел Калина Зиборов а после дано отцу его Кирилу Тихомирову На его жеребий[2]:
Пашни паханые пол-осмины да перелогом 10 чети без полу-осмины да дикаго поля 40 чети И обоего пашни паханые перелогом и дикаго поля добрые земли 50 чети в поле а в дву по томуж[1] Сена по заполью у реке Дону 35 копень А сошнаго письма[3] в живущем и впусте пол-пол-чети сохи А платить ему с живущего в сошное письмо[3] с пол-пол-четверика пашни
монастырь Тешевской на реке на Дону устье рч.Тешевки под Тешевским лесом Ограда - деревена ворота простые затворные на монастырь В монастыре церковь во имя Пречистые Богородицы Сретения Владимирския иконы А церковь поставленье и в церкви образы местные и книги и ризы и у церкви колокола и все церковное и монастырское строенье Два старцев Кирилла да Герасима да в монастыре ж кельи:
Пашни монастырские паханые 6 чети да перелогом 4 чети да дикаго поля 11 чети И обоего пашни монастырские паханые и перелогом и дикаго поля добрые земли 21 чети в поле а в дву по томуж[1] Сена нет
слободка Тешевка под Тешевским лесом в верхах рч.Тешевке Да к монастырю же слободка Тешевка под Тешевским лесом на речке на Тешевке на верхахъ А в ней:
| |
Пашни паханые крестьянские 15 чети да бобыльские пашни паханые 5 чети да перелогом 25 чети да дикаго поля 35 чети И обоего пашни паханые крестьянские и бобыльские и перелогом и дикаго поля добрые земли 80 чети в поле а в дву по томуж[1] Сена по дикому полю по по дикому полю по обе стороны речки Репца 100 копень И обоего к монастырю Пречистые Богородицы Сретения Владимирския иконы и к слободке Тешевке пашни монастырские и крестьянские и бобыльские и перелогом и дикаго поля добрые земли 101 чети в поле а в дву по томуж[1] Сена 101 копень А сошнаго письма[3] в живущем и впусте пол-чети и пол-пол-чети сохи и перешло за сошным письмом[3] 11 чети с осминою пашни А платить им с живущего в сошное письмо[3] четверти и с 1 1/2 четверика пашни
"в прошломво 140 (1632) году генваря в 10 день послана государева грамота на Елец к стольнику и воеводе к Ивану Левонтьеву по челобитью Елецкого уезду Тешевского монастыря игумена Прохора с братьею а велено по той государеве грамоте в Елецкой уезде в Засосенском стане на землю Тешевского монастыря в починок Елисеевской что владел Филипп Тюнин послать сына боярского добра да на той монастырской земле в починке Елисеевском велено переписать дворы и во дворах людей по именам и и пашню и сено и лес и всякое угодье а переписав да тое монастырскую землю и починок Елисеевской велено измерить в десятинах а десетину велено мерить в длину по 80 сажень а поперег по 30 сажень А сенные покосы и леса пашенные велено измерить в десятинах же а где будет леса большие а мерить их в десятинах нельзя и ему про те леса велено ему писать и мерить по те урочища покаместо той монастырской земли старые межи да что тое монастырскую землю и починок Елисеевский велено отделить Пречистые Богородицы Владимирской иконы в Тешевской монастырь по прежнему по старым межам как преж сего тою монастырскую землю и починок Елисеевским к Тешевскому монастырю | |
| |
| Казак недоросль Ивашка Сергеев сын Дурнев (владел поместьем отца, полученное за "осадное сидение" под Москвой из отписанных земель князя Федора Иванова Волконского)
| |
| Казак Ларион Трофимов (владел поместьем даного за "осадное сидение" под Москвой из отписанных земель князя Федора Иванова Волконского, за ним также поместье в селе Воргольском Воргольского стана)
| |
| Задворные люди: Васка Иванов, Ивашка Мороз
| |
| (владел поместьем даного за "осадное сидение" под Москвой из отписанных земель князей Петра и Федора Ивановых Волконского и пустующие поместья елецких детей боярских Осипа Васильева, Остаха Урюпина, Сидора Шубина, Федора Дорогина, Федора Федотова)
|
Примечание:
[1]Потому ж в поле в документах XVII века — это выражение, означавшее, что площадь всех трёх полей, при трёхполосной системе земледелия, равна площади одного поля, оставшегося под паром. Размеры каждого поля были примерно одинаковые, и поэтому писцы обычно измеряли площадь только одного поля, а выражение «потому ж» указывало, что в остальных двух полях столько же земли. Таким образом, чтобы узнать площадь всех трёх полей, нужно было умножить измеренную площадь. Например, выражение «пашенной земли 10 четвертей в поле, а дву потому ж, сеннаго покосу 15 копен» означало, что площадь участка равна 30 четвертям или 15 десятинам и 1,5 десятины сенокосных угодий
[2]Жребий — в древности участок земли. Старинные акты о недвижимых имуществах нередко упоминают о "жеребьях наследственных", о четвертом, пятом и т. д. "жеребьях деревни" такой-то, которые продаются, покупаются, закладываются и проч. Это название возникло при разделе недвижимых имуществ между совладельцами; достающийся каждому участок определялся метанием жребия, отчего и самый участок стал называться жеребьем. Сохранилась раздельная 1542 г., по которой мать-вдова наделила своих двух сыновей своею вотчиною по половинам, "а делила сама детей своих с жеребья". В других случаях раздел производился иначе: один из совладельцев намечал равные участки, другой же выбирал себе любой из них; в этом случае жеребьем определялось, кто должен делить и кто будет выбирать. Перенесение термина, характеризующего способ раздела, на доли разделяемого имущества указывает на распространенность этого способа раздела.
[3]Сошное письмо — на Руси XV—XVII веков описание земельных владений на селе и в городах Русского государства, кадастровая система, единицей которой служила соха; проводилось с целью последующего поземельного обложения, то есть сбора податей и отбывания повинностей.
[4]розсошь (россошь) - старославянское слово, означающего "раздвоение", "развилка реки".
[5]третник - треть сохи
[6]черный поп ( устар.) — то же, что иеромонах (Монах в сане священника).
[7] Если же священнослужитель женат, его относят к духовенству белому.
84-91 92-99 100-107 108-115 116-123 124-131 132-139 140-147 148-152
продолжение
113-120 121-128 129-136 137-144 145-152 153-160 161-165