Книги писцовые и межевания. Елецкий уезд. Засосенский стан. 7136-7138 (1628-1630) гг. (продолжение). стр.129-136
84-91 92-99 100-107 108-115 116-123 124-131 132-139 140-147 148-152
продолжение
113-120 121-128 129-136 137-144 145-152 153-160 161-165
| № страницы | Населенный пункт и жители |
_%D0%B3%D0%B3._(%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5)_%D1%81129.jpg) |
**во дворе Мартинка Шевыр
Пашни паханые четверть с полу-осминою да крестьянские пашни паханые четверть без полу-осмины да перелогом 19 чети с полу-осминою да дикаго поля 29 чети И обоего пашни паханые помещиковы крестьянские и перелогом и дикаго поля добрые земли 50 чети в поле а в дву по томуж[1] Сена по заполью по реке по Дону 35 копень А сошнаго письма[3] в живущем и впусте пол-пол-чети сохи А платить им с живущего в сошное письмо[3] с четверика пашни
За недорослем Сенкою Кириловым сыном Тихомирова в том же селе жеребий[2] Петровское поместье Боева а после владел Калина Зиборов а после дано отцу его Кирилу Тихомирову На его жеребий[2]:
Пашни паханые пол-осмины да перелогом 10 чети без полу-осмины да дикаго поля 40 чети И обоего пашни паханые перелогом и дикаго поля добрые земли 50 чети в поле а в дву по томуж[1] Сена по заполью у реке Дону 35 копень А сошнаго письма[3] в живущем и впусте пол-пол-чети сохи А платить ему с живущего в сошное письмо[3] с пол-пол-четверика пашни
монастырь Тешевской на реке на Дону устье рч.Тешевки под Тешевским лесом Ограда - деревена ворота простые затворные на монастырь В монастыре церковь во имя Пречистые Богородицы Сретения Владимирския иконы А церковь поставленье и в церкви образы местные и книги и ризы и у церкви колокола и все церковное и монастырское строенье Два старцев Кирилла да Герасима да в монастыре ж кельи:
Пашни монастырские паханые 6 чети да перелогом 4 чети да дикаго поля 11 чети И обоего пашни монастырские паханые и перелогом и дикаго поля добрые земли 21 чети в поле а в дву по томуж[1] Сена нет
слободка Тешевка под Тешевским лесом в верхах рч.Тешевке Да к монастырю же слободка Тешевка под Тешевским лесом на речке на Тешевке на верхахъ А в ней:
|
_%D0%B3%D0%B3._(%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5)_%D1%81130.jpg) |
Пашни паханые крестьянские 15 чети да бобыльские пашни паханые 5 чети да перелогом 25 чети да дикаго поля 35 чети И обоего пашни паханые крестьянские и бобыльские и перелогом и дикаго поля добрые земли 80 чети в поле а в дву по томуж[1] Сена по дикому полю по по дикому полю по обе стороны речки Репца 100 копень И обоего к монастырю Пречистые Богородицы Сретения Владимирския иконы и к слободке Тешевке пашни монастырские и крестьянские и бобыльские и перелогом и дикаго поля добрые земли 101 чети в поле а в дву по томуж[1] Сена 101 копень А сошнаго письма[3] в живущем и впусте пол-чети и пол-пол-чети сохи и перешло за сошным письмом[3] 11 чети с осминою пашни А платить им с живущего в сошное письмо[3] четверти и с 1 1/2 четверика пашни
"в прошломво 140 (1632) году генваря в 10 день послана государева грамота на Елец к стольнику и воеводе к Ивану Левонтьеву по челобитью Елецкого уезду Тешевского монастыря игумена Прохора с братьею а велено по той государеве грамоте в Елецкой уезде в Засосенском стане на землю Тешевского монастыря в починок Елисеевской что владел Филипп Тюнин послать сына боярского добра да на той монастырской земле в починке Елисеевском велено переписать дворы и во дворах людей по именам и и пашню и сено и лес и всякое угодье а переписав да тое монастырскую землю и починок Елисеевской велено измерить в десятинах а десетину велено мерить в длину по 80 сажень а поперег по 30 сажень А сенные покосы и леса пашенные велено измерить в десятинах же а где будет леса большие а мерить их в десятинах нельзя и ему про те леса велено ему писать и мерить по те урочища покаместо той монастырской земли старые межи да что тое монастырскую землю и починок Елисеевский велено отделить Пречистые Богородицы Владимирской иконы в Тешевской монастырь по прежнему по старым межам как преж сего тою монастырскую землю и починок Елисеевским к Тешевскому монастырю |
_%D0%B3%D0%B3._(%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5)_%D1%81131.jpg) |
владели да что на той монастырской земле и в починке Елисеевском к Тешевскому монастырю одделить дворов и во дворех людей и пашни и сена и лесу и всяких угодей и по которыя урочища имянно ему то все влено написати в книги подлено порознь земскую или церковному дьячку да те книги прислати к государю к Москве в поместный приказ
И в прошлом во 140 (1632) году мая в 6 день писал ко государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всея Русии с Ельца стольник и воевода Иван Леонтьев и прислал отписку и отдельныя книги а отдельных книгах отделу ельчан Первого Чурсина да Ивана Песьяукова 140 (1632) году в 23 день написано отделено под монастырь Пречистые Богородицы Владимирские иконы по прежнему как преж сего было изстари под монастырем по старой меже и по старым граням и сенные покосы и озера от монастыря прямо возле черного лесу к селищу Колоденному от Колоденскаго селища к Проходненскому селищу пустошь возле черного лесу Тешевского от Проходенскаго селищща возле черного ж лесу ... и далее описание межи.
|
_%D0%B3%D0%B3._(%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5)_%D1%81132.jpg) |
обыскам де ту их монастырскую землю отказано в монастырь по прежнему и отказныя де книги присланы ко государю к Москвев Поместной приказ А в Елеццких де в писцовых книгах та их монастырская земля не написана и не отмежевана И государь бы их пожаловал велел им с тех с отказных книг к писцовым дать память и велел бы государь ту их старинную монастырскую землю в писцовыя книги написать по прежнему И по государеву цареву и великаго князя Михаила Федоровича всея Русии указу писцом Леонтью Юрьевичу Погожему да подьячему Кирилу Семенову тое монастырскую землю Тешевскаго монастыря что было в поместье за Алфером да за Богданом да за Федотом Тюниным в книги письма своего и меры велено написать против отдельных книг отделу ельчан Первого Чурсина да Ивана Песьяукова к Тешевскому монастырю по прежнему
А сколько чети тое монастырские к Тешевскому монастырю что в памяти написано владел монастырскою землею Филип Тюнин а после владели братья его Алфер да Богдан да Федот Тюнины велено к Тешевскому монастырю написать - и с того в памяти к писцом не написано а что было в поместье за Филипом Тюниным в Засосенском стану порознь чети и то писано подлино за Филипом Тюниным с поместными землями а Алфер да Богдан да Федот Тюнины перед писцы государевых грамот и выписи на Филиповскоепоместье Тюнина что в Засосенском стану не положили и за Тешевским монастырем против памяти чети в тех урочищах росписать не почему
да в Засосенском же стану в вотчинах за поместными есаулы и казаки: деревня Большая Панарьина на берегу р.Дон под Яковлевским лесом В ней поместные казаки в вотчинах
Пашни паханые вотчинниковы 10 чети да крестьянские и бобыльские пашни паханые 4 чети да перелогом 25 чети да дикаго поля 42 чети И обоего пашни паханые вотчинниковы и крестьянские и бобыльские и перелогом и дикаго поля добрые земли 81 четверть в поле а в дву по томуж[1] Сена по дубраве и по реке по Дону 75 копень А сошнаго письма[3] в |
_%D0%B3%D0%B3._(%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5)_%D1%81133.jpg) |
живущем и впусте пол-пол-чети и пол-пол-пол-трети сохи и не дошло в сошное письмо[3] 2 чети с третником пашни
А платить ему с живущего в сошное письмо[3] с полу-осмины с четвериком и с пол-пол-четверика пашни
За недорослем за Ивашком Сергеевым сыном Дурнева в той же деревне в вотчине отца его что отцу его дано было за московское осадное сидение в королевичев приход по Москву из отписных земель князем Федора княже Иванова сына Волконского На его жеребий[2]:
Пашни паханые вотчинниковы 6 чети да крестьянские и бобыльские 2 чети с осминою да перелогом 13 чети с осминою да дикаго поля и дубравы пашенные 23 чети И обоего пашни паханые вотчинниковы и крестьянские и бобыльские и перелогом и дикаго поля и дубравы добрые земли 45 четверть в поле а в дву по томуж[1] Сена по дубраве и по реке по Дону 35 копень А сошнаго письма[3] в живущем и впусте пол-пол-чети сохи и не дошло в сошное письмо[3] 5 чети пашни А платить ему с живущего в сошное письмо[3] с 1 1/2 четверика и с пол-пол-четверика пашни
За казаком за Ульяном Дмитриевым в вотчине в той же д.Панарьине жеребий[2] что ему дано за московское осадное сиденье в королевичев приход под Москву его ж поместья а наперед того было в поместье за князем Федором княже Ивановым сыном Волконского жеребий[2] а после отписано было на государя На его жеребий[2]:
Пашни паханые вотчинниковы 7 чети да крестьянские и бобыльские пашни паханые 3 чети да перелогом 15 чети да дикаго поля и дубровы пашенные 20 чети И обоего пашни паханые вотчинниковы и крестьянские и бобыльские и перелогом и дикаго поля и дубровы пашенные добрые земли 45 четверть в поле а в дву по томуж[1] Сена по дубраве и по реке по Дону 35 копень А сошнаго письма[3] в живущем и впусте пол-пол-чети сохи и не дошло в сошное письмо[3] 5 чети пашни А платить ему с живущего в сошное письмо[3] с 1 1/2 четверика и |
_%D0%B3%D0%B3._(%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5)_%D1%81134.jpg) |
с пол-пол-четверика пашни
Пашни паханые вотчинниковы 4 чети да бобыльские пашни паханые четь с полу-осминою да перелогом 12 чети с полу-осминою да дикаго поля и дубровы пашенные 25 чети И обоего пашни паханые вотчинниковы и бобыльские и перелогом и дикаго поля и дубровы пашенные добрые земли 45 четверть в поле а в дву по томуж[1] Сена по дубраве и по реке по Дону 35 копень А сошнаго письма[3] в живущем и впусте пол-пол-чети сохи и не дошло в сошное письмо[3] 5 чети пашни А платить ему с живущего в сошное письмо[3] с четверика пашни
Да за Ларионом же поместье Воргольском стане в селе Воргольском а подлино за ним писано в том стану
село Богоявленское, Пониковец тоже на рч.Пониковец В селе церковь Богоявление Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, деревяна клецка поставление мирское, а в церкви образы местные и книги и ризы и все церковное строение мирское У церкви
Пашни церковные паханые 2 чети да перелогом 8 чети да дикаго поля 10 чети И обоего пашни церковные паханые и перелогом и дикаго поля пашенные добрые земли 20 чети в поле а в дву по томуж[1] А пашня церковная того ж села с вотчиниками и с помещиками через десятину Сена по дикому полю и по дубраве вобче ж и с помещиками 30 копень
|
_%D0%B3%D0%B3._(%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5)_%D1%81135.jpg) |
князем Петром да за князем Федором княже Федоровыми детьми Волконского а после отписано было на государя да из выморочных[8] из пустых жеребьев[2] ельчан детей боярских Осипа Васильева, Остаха Урюпина, Сидора Шубина, Федора Дорогина На его жеребий[2]:
Пашни паханые вотчинниковы 2 чети без пол-осмины да бобыльские пашни паханые осмина да перелогом 10 чети да дикаго поля 34 чети с осминою И обоего пашни паханые вотчинниковы и бобыльские и перелогом и дикаго поля добрые земли 47 чети без пол-осмины в поле а в дву по томуж[1] Сена по дубраве и по дикому полю 35 копень А сошнаго письма[3] в живущем и впусте пол-пол-чети сохи и не дошло в сошное письмо[3] 3 чети с осминою пашни А платить ему с живущего в сошное письмо[3] с полу-четверика пашни Да за Гаврилом же поместье в том же селе и в пустоши а подлино писано с поместными землями Да за Гаврилом же поместье в Елецком стану в деревне Вышней Тростной да поместье ж в Воргольском стану в селе Воргольском а подлино те поместья писаны за ним в тех станах
Пашни паханые вотчиниковы наездом 7 чети без пол-осмины да перелогом 10 чети да дикаго поля 30 чети И обоего пашни паханные вотчинниковые наездом и перелогом и дикаго поля добрые земли 47 чети без пол-осмины в поле а в дву по томуж[1] Сена по дубраве и по дикому полю 30 копень А сошнаго письма[3] впусте пол-пол-чети сохи и не дошло в сошное письмо[3] 3 чети с полуосминою пашни Да за Иваном же поместье в Воргольском стану в деревне Крутом верху Бараново тож а подлино писано в том стану
|
_%D0%B3%D0%B3._(%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5)_%D1%81136.jpg) |
того было в поместье за князем Петром да за князем Федором за княж Федоровыми детьми Волконского а после отписано было на государя да из выморочных[8] из пустых жеребьев[2] ельчан детей боярских Осипа Васильева, Остаха Урюпина, Сидора Шубина, Федора Дорогина, Федора Федотова На его жеребий[2]:
Пашни паханые вотчиниковы четь без пол-осмины да перелогом 12 чети без пол-осмины да дикаго поля 34 чети И обоего пашни паханые вотчинниковы и бобыльские и перелогом и дикаго поля добрые земли 47 чети без пол-осмины в поле а в дву по томуж[1] Сена по дубраве и по дикому полю 30 копень А сошнаго письма[3] в живуще и впусте пол-пол-чети сохи и не дошло в сошное письмо[3] 3 чети с полу-осминою пашни А платить ему с живущего в сошное письмо[3] с полу-четверика пашни
Писана за ним та вотчина по платежным приправочным книгам и по допросу тутошних и сторонних людей
Пашни паханые вотчиниковы 2 чети без полу-осмины да перелогом 10 чети да дикаго поля 30 чети И обоего пашни паханые вотчиниковы и бобыльские и перелогом и дикаго поля добрые земли 47 чети без пол-осмины в поле а в дву по томуж[1] Сена по дубраве и по дикому полю 35 копень А сошнаго письма[3] в живуще и впусте пол-пол-чети сохи и не дошло в сошное письмо[3] 3 чети с полу-осминою пашни А платить ему с живущего в сошное письмо[3] с полу-четверика пашни
|
Примечание:
[1]Потому ж в поле в документах XVII века — это выражение, означавшее, что площадь всех трёх полей, при трёхполосной системе земледелия, равна площади одного поля, оставшегося под паром. Размеры каждого поля были примерно одинаковые, и поэтому писцы обычно измеряли площадь только одного поля, а выражение «потому ж» указывало, что в остальных двух полях столько же земли. Таким образом, чтобы узнать площадь всех трёх полей, нужно было умножить измеренную площадь. Например, выражение «пашенной земли 10 четвертей в поле, а дву потому ж, сеннаго покосу 15 копен» означало, что площадь участка равна 30 четвертям или 15 десятинам и 1,5 десятины сенокосных угодий
[2]Жребий — в древности участок земли. Старинные акты о недвижимых имуществах нередко упоминают о "жеребьях наследственных", о четвертом, пятом и т. д. "жеребьях деревни" такой-то, которые продаются, покупаются, закладываются и проч. Это название возникло при разделе недвижимых имуществ между совладельцами; достающийся каждому участок определялся метанием жребия, отчего и самый участок стал называться жеребьем. Сохранилась раздельная 1542 г., по которой мать-вдова наделила своих двух сыновей своею вотчиною по половинам, "а делила сама детей своих с жеребья". В других случаях раздел производился иначе: один из совладельцев намечал равные участки, другой же выбирал себе любой из них; в этом случае жеребьем определялось, кто должен делить и кто будет выбирать. Перенесение термина, характеризующего способ раздела, на доли разделяемого имущества указывает на распространенность этого способа раздела.
[3]Сошное письмо — на Руси XV—XVII веков описание земельных владений на селе и в городах Русского государства, кадастровая система, единицей которой служила соха; проводилось с целью последующего поземельного обложения, то есть сбора податей и отбывания повинностей.
[4]розсошь (россошь) - старославянское слово, означающего "раздвоение", "развилка реки".
[5]третник - треть сохи
[6]черный поп ( устар.) — то же, что иеромонах (Монах в сане священника).
[7] Если же священнослужитель женат, его относят к духовенству белому.
[8] Выморочные поместья (выморочное имущество) — это владения, которые после смерти владельца не переходят по наследству. Такое имущество становится собственностью государства
84-91 92-99 100-107 108-115 116-123 124-131 132-139 140-147 148-152
продолжение
113-120 121-128 129-136 137-144 145-152 153-160 161-165
