Слобода Черная города Елец

Фрагмент плана города Елец 1791 года

1870 г. Фрагмент карты г.Елец с пригородами

ХVII век

Первое достоверное упоминание о неслужилой слободе, называемой «Черной» (черные слободы в России XVI—XVII веков населяло торгово-ремесленное население) относится к 1613 году, хотя косвенные сведения позволяют говорить о появлении оброчной слободы в Ельце в 1612—1613 годах.

«Черными» поселения назывались из-за характера пользования государственной землей. За такую землю надо было платить налоги, что могли позволить себе только ремесленники и торговцы, которыми и были первые жители слободы.

К 1625 году чернослободцы имели в своих дворах 7 горнов для изготовления подков и других незатейливых, но необходимых металлических изделий, продававшихся в Ельце и ближних поселениях.

Согласно "Смотренныя книги елецких всяких служивых и жилецких людей, смотра на Ельце стольника и воеводы Федора Ивановича Сомова" в слободе проживали:

1650 г. Черной слободы г.Елец теглецы (тяглые люди)

1650 г. Черной слободы г.Елец тяглецов (тяглых людей) дети, братья и племянники

Первое же документальное упомина­ние о Сергиевской церкви относится к 1670-м годам — време­ни правления сына Михаила Фёдорови­ча — царя Алексея Михайловича. В переписных книгах Василия Сухотина 1678 г. храм описывется следующим образом: «Церковь Сергия Чудотворца, что в Чёр­ной слободе. Двор попа Иакова. Кресть­ян и бобылей и захребетников нету…»

Согласно же писцовым и межевым книгам стольника Тихона Камынина 1691-1693 гг., вместо Сергиевского хра­ма в Чёрной слободе находилась уже дру­гая церковь – «Пресвятые Богородицы Владимирские».

Владимирский храм являлся «наследником» Сергиевской церкви, что видно и по наличию в нём южного придела во имя преподобного Сергия Радонежского и потому, что строителем его был священник прежнего храма о. Иаков. Другой, северный придельный алтарь Владимирской церкви был вновь посвящен св. Михаилу Малеину.

ХVIII век

ХIХ век

ХХ век

Участники военных конфликтов 19-20 вв.

В 1928 г. причт и приход Владимирской церкви встали в открытую оппозицию советской власти и лояльному ей священству. К общине Владимирской церкви примкнула часть монахинь Знаменского монастыря. Некоторые из них даже переселились из монастырских стен поближе к Владимирской церкви. После этого о. Сергий Бутузов 12 сентября 1928 г. был выслан из Ельца. На его месте ещё некоторое время служил опальный епископ Алексий, который уже 7 марта 1929 г. был арестован в Москве.

Служба во Владимирском храме продолжалась до 1937 г. В этот год в ней служил о. Иосиф Афанасьевич Булгаков, расстрелянный в том же году за антисоветскую деятельность. После ареста последнего священника храм был закрыт и вскоре занят военным ведомством, что в какой-то мере спасло его от разрушения.

В первой половине 20 века подверглись репрессиям уроженцы деревни.

С фронтов ВОв не вернулись уроженцы деревни.

Участники ВОв.

Владимирская церковь. Открытка начала XX в.

Храм Владимирской иконы Божией Матери. Фото 2006 г.

Источники:

• 1650 г. "Смотренныя книги елецких всяких служивых и жилецких людей, смотра на Ельце стольника и воеводы Федора Ивановича Сомова". РГАДА фонд 210 "Разрядный приказ" опись 4 "Десятни" дело 89 лл.1-313
• Переписи, Ландратские книги и Ревизские сказки.
  • 1710 г., Перепись.
  • 1716 г., Перепись.
  • 1719-1727 гг., 1 ревизия.
  • 1743-1747 гг., 2 ревизия.
  • 1762-1764 гг., 3 ревизия.
  • 1781-1783 гг., 4 ревизия.
  • 1794-1796 г., 5 ревизия,
  • 1811 г., 6 ревизия.
  • 1815 г., 7 ревизия
  • 1833 г., 8 ревизия,
  • 1850 г., 9 ревизия.
  • 1857 г., 10 ревизия.
• Метрические книги:
  • Владимирск церковь слобода Черная