Слобода Черная города Елец

Фрагмент плана города Елец 1791 года

1870 г. Фрагмент карты г.Елец с пригородами

ХVII век

Первое достоверное упоминание о неслужилой слободе, называемой «Черной» (черные слободы в России XVI—XVII веков населяло торгово-ремесленное население) относится к 1613 году, хотя косвенные сведения позволяют говорить о появлении оброчной слободы в Ельце в 1612—1613 годах.

«Черными» поселения назывались из-за характера пользования государственной землей. За такую землю надо было платить налоги, что могли позволить себе только ремесленники и торговцы, которыми и были первые жители слободы.

К 1625 году чернослободцы имели в своих дворах 7 горнов для изготовления подков и других незатейливых, но необходимых металлических изделий, продававшихся в Ельце и ближних поселениях.

Согласно "Смотренныя книги елецких всяких служивых и жилецких людей, смотра на Ельце стольника и воеводы Федора Ивановича Сомова" в слободе проживали:

1650 г. Черной слободы г.Елец теглецы (тяглые люди)

1650 г. Черной слободы г.Елец тяглецов (тяглых людей) дети, братья и племянники

Первое же документальное упомина­ние о Сергиевской церкви относится к 1670-м годам — време­ни правления сына Михаила Фёдорови­ча — царя Алексея Михайловича. В переписных книгах Василия Сухотина 1678 г. храм описывется следующим образом: «Церковь Сергия Чудотворца, что в Чёр­ной слободе. Двор попа Иакова. Кресть­ян и бобылей и захребетников нету…»

Согласно же писцовым и межевым книгам стольника Тихона Камынина 1691-1693 гг., вместо Сергиевского хра­ма в Чёрной слободе находилась уже дру­гая церковь – «Пресвятые Богородицы Владимирские».

Владимирский храм являлся «наследником» Сергиевской церкви, что видно и по наличию в нём южного придела во имя преподобного Сергия Радонежского и потому, что строителем его был священник прежнего храма о. Иаков. Другой, северный придельный алтарь Владимирской церкви был вновь посвящен св. Михаилу Малеину.

ХVIII век

ХIХ век

ХХ век

В 1928 г. причт и приход Владимирской церкви встали в открытую оппозицию советской власти и лояльному ей священству. К общине Владимирской церкви примкнула часть монахинь Знаменского монастыря. Некоторые из них даже переселились из монастырских стен поближе к Владимирской церкви. После этого о. Сергий Бутузов 12 сентября 1928 г. был выслан из Ельца. На его месте ещё некоторое время служил опальный епископ Алексий, который уже 7 марта 1929 г. был арестован в Москве.

Служба во Владимирском храме продолжалась до 1937 г. В этот год в ней служил о. Иосиф Афанасьевич Булгаков, расстрелянный в том же году за антисоветскую деятельность. После ареста последнего священника храм был закрыт и вскоре занят военным ведомством, что в какой-то мере спасло его от разрушения.

Владимирская церковь. Открытка начала XX в.

Храм Владимирской иконы Божией Матери. Фото 2006 г.

Источники:

• 1650 г. "Смотренныя книги елецких всяких служивых и жилецких людей, смотра на Ельце стольника и воеводы Федора Ивановича Сомова". РГАДА фонд 210 "Разрядный приказ" опись 4 "Десятни" дело 89 лл.1-313
• Переписи, Ландратские книги и Ревизские сказки.
  • 1710 г., Перепись.
  • 1716 г., Перепись.
  • 1719-1727 гг., 1 ревизия.
  • 1743-1747 гг., 2 ревизия.
  • 1762-1764 гг., 3 ревизия.
  • 1781-1783 гг., 4 ревизия.
  • 1794-1796 г., 5 ревизия,
  • 1811 г., 6 ревизия.
  • 1815 г., 7 ревизия
  • 1833 г., 8 ревизия,
  • 1850 г., 9 ревизия.
  • 1857 г., 10 ревизия.
• Метрические книги:
  • Владимирская церковь слобода Черная