Слобода Богословская города Данков
 |
 |
 |
 |
 |
ХVII век
Богословская слобода основана Городовыми казаками.
Приход слободы богословских казаков. Упоминается писцовыми книгами 136 г. (1628 г.), 137 г. (1629 г.) как "церковное место". В окладных книгах 1676 г. значится уже как церковь. Храм был деревянным.
ХVIII век
В 18 веке с изменением социальной структуры и реорганизацией российской армии, городовые казаки из городов-крепостей бывших «засечных черт» Европейской России вошли в состав полков «иноземного строя» — драгунских, рейтарских и солдатских и в Украинский ландмилицский корпус, неспособные к службе переведены в сословие «Однодворцы».
В 1780 г. была построена другая деревянная церковь "в прежнее храмонаименование".
ХIХ век
В "Списке населенных мест …" записано: "слобода Богословская при р.Дон располагалась на болшом тракте из г.Данков в г.Раненбург и входила в состав 2-го стана Данковского уезда Рязанской губернии". В слободе насчитывалось:
| 1866 г. | ||||||||
| дворов | 110 | |||||||
| всего жителей | 747 | |||||||
| л.м.п. | 341 | |||||||
| л.ж.п. | 406 |
В 19 веке в слободе были: храм Иоанна Богослова, сельское правление.
в 1880-х г.г., когда жители Пушкарской и Богословской слобод решили объединить свои приходы. 26 июля 1886 г. священники и прихожане Богословской и Пятницкой церквей подали архиепископу Рязанскому Феоктисту (Попову) следующее прошение: «Существующие в наших смежных слободах, отделяющиеся одною проездною дорогою, два деревянные храма Пятницкий и Богословский, на расстоянии один от другого около 100 сажен, построенные в конце XVIII столетия, оба приходят в ветхость, и по неимению средств, за малочисленностью прихожан в той и другой слободах (в Богословской 458 душ, в Пушкарской с деревнею Куликовкою 598 душ.) на устройство новых отдельных храмов, мы и все прихожане наши согласились устроить на общия средства обоих слобод и деревни Куликовки вместо двух деревянных один каменный храм на земле, принадлежащей той и другой слободе; для чего и составлен в апреле сего года прихожанами обоих церквей один общий приговор с употреблением на построение одного новаго каменнаго храма добровольных пожертвований и обязательнаго взноса, начиная с текущаго года на всё время постройки его, от каждаго прихожанина по одному снопу от копны всякаго хлеба, и с тем, чтобы по постройке новаго храма все прихожане отдельно существующих ныне деревянных храмов принадлежали уже к одному сему храму, в ведении имеющего быть при нём одного причта… Имеем честь нижайше просить Архипастырскаго Вашего благословения разрешить нам начало постройки…
XX век
После освящения в 1902 г. Богословского престола и перехода в него причта из церкви св. Иоанна Богослова постройка каменного храма совсем остановилась: средства «были очень скудны, так что приходилось прибегать к займам… Средства истощились. Прихожане … обессилели и ничего не могли дать на продолжение постройки. Храм стоял недоложенный и раскрытый до 1909 года, хотя в трапезной части совершалась служба Божия». Для продолжения строительства прихожане собирали по 50 коп. с приходской души. Но крестьяне обеих слобод и деревни Куликовки были бедны по причине малоземелья, многие жили исключительно извозом, повлиял на их благосостояние и ряд неурожайных лет. Поэтому только к осени 1910 г. прихожане окончили отделку трапезной и 13 октября подали прошение о разрешении «освятить местному благочинному священнику Сторожевой г. Данкова слободы о. Петру Игумнову - престол во имя Святыя мученицы Параскевы 18 октября сего года и выдать Святый Антиминс для означеннаго престола».
Пятницкий престол был освящён 18 октября 1910 г., после чего причт деревянной церкви Пушкарской слободы перешёл в каменный храм, который впредь стал именоваться Покровским. Однако до освящения главного престола было ещё далеко, средств по-прежнему не хватало. В 1911 г. и в 1912 г. прихожанам выдавалась просительная книга.
Помощь жителям Пушкарско-Богословской слободы в устройстве главного Покровского престола пришла неожиданно со стороны благотворителя. 26 ноября 1912 г. получено разрешение устроить на средства купеческой вдовы данковского городского головы Александры Ивановны Поповой иконостас в церкви Пушкарской и Богословской слобод. Желая увековечить память своего покойного мужа, родственников и себя А. И. Попова предложила прихожанам Покровского храма помощь, поставив непременным условием ежегодно совершать литургии в день ангела покойного её мужа 7 марта, в этот день совершается память в честь святого великомученика Василия, епископа Херсонского, и 23 апреля - в день святой мученицы царицы Александры, день Ангела жертвовательницы, и совершать вечное поминовение на ежедневной службе при жизни о здравии, после смерти об упокоении. На устройство иконостаса А. И. Попова пожертвовала 7 000 руб. К октябрю 1913 г. иконостас был установлен. На средства А. И. Поповой приобретены также утварь и облачения.
При храме действовала церковно-приходская школа, в которой обучались 40 мальчиков и 20 девочек.
Освящение новой каменной церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы в Пушкарско-Богословской слободе г. Данкова совершил 23 октября 1913 г. благочинный 1-го Данковского округа священник Пётр Игумнов.
В 1914 г. доктор медицины, коллежский советник Иван Иванович Знаменский завещал в церковь 700 руб. в пользу причта на вечное поминовение рабов Божиих Иоанна и Анны, диакона Иоанна, Феодосии и Агриппины и 1 000 руб. на устройство тёплой церкви.
По сведениям на тот же 1914 г., Покровской церкви принадлежало усадебной земли с погостом 2 дес., пахотной - 80 дес. Причт храма составляли два священника, диакон и два псаломщика. Священно- и церковнослужители проживали в собственных домах, построенных на собственной земле. В Пушкарско-Богословской слободе в это время насчитывалось 369 дворов, в них 1 207 мужчин и 1 254 женщины. В приходе д. Куликовка 86 дворов, в них 275 мужчин и 292 женщины. С шестью дворами духовенства, в которых проживали 11 человек мужского пола и 11 женского, всего в приходе Покровской церкви насчитывался 461 двор, в них 1 493 мужчины и 1 557 женщин.
Участники военных конфликтов 19-20 вв.
В 1922 г. из Покровской церкви изъята была серебряная утварь, а в 1929 г. храм лишился оставшейся металлической утвари. Согласно описи тогда были изъяты 2 колокола медные, один весом 2 пуда, второй - 15 фунтов, купель белого железа… 3 креста медные - 1 фунт в каждом в первых двух и 1 крест весом 1/2 фунта.
Осенью 1932 г. власти ставили вопрос о «закрытии церкви слободы Пушкари» и переделке её под Дом культуры, но тогдашний председатель церковного совета Сергей Павлович Гудков «яро агитировал против закрытия и сагитировал женщин голосовать против, и вопрос был сорван».
После закрытия Покровского храма в нём было организовано зернохранилище, потом склад, керосиновая лавка, магазин. В 1944 г., после «потепления» отношений между церковью и государством церковный приход в Пушкаро-кладбищенской слободе был вновь зарегистрирован. Прихожан тогда насчитывалось 200 человек. В храме служили 3 священника и 1 псаломщик. Но во время хрущёвских гонений конца 1950-х - начала 1960-х г.г. Покровский храм вновь был закрыт и теперь уже на несколько десятилетий.
В первой половине 20 века подверглись репрессиям уроженцы слободы.
С фронтов ВОв не вернулись уроженцы слободы.
В 1994 г. жители бывших Пушкарской и Богословской слобод города Данкова зарегистрировали приход Богословского храма, ибо за долгие годы безбожного лихолетья память о главном Покровском престоле стёрлась в памяти людей. Однако в здании церкви по-прежнему работали склад и магазин продовольственных товаров, убрать которые потребовали прихожане в 1995 г. В том же году, 9 октября, в храме состоялось первое богослужение. А в 1997 г. бывший Покровский храм передали Русской Православной Церкви.
Существующий каменный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы в Пушкарско-Богословской слободе был восстановлен в 1990-х гг., но ошибочно главный престол освящён в честь Иоанна Богослова.
 |
В настоящее время слобода Богословская является частью г.Данков в качестве микрорайона Богословка.
Источники:
- "Рязанская губерния. Список населенных мест по сведениям 1866." СанктПетербург. 1871., стр.1 п.2, стр.22 п.303, стр.23 п.508, 522
- "Волости и важнейшие селения Европейской России. Выпуск I. Губернии центральной земледельческой области" СанктПетербург, 1880 г., стр.227 п.425
- Архивные документы
- Переписные книга
- Переписные книга
- Переписи, Ландратские книги и Ревизские сказки.
- 1710 г., Перепись.
- 1716 г., Перепись.
- 1719-1727 гг., 1 ревизия
- 1743-1747 гг., 2 ревизия.
- 1762-1764 гг., 3 ревизия:
- 1781-1783гг., 4 ревизия.
- 1794-1796 г., 5 ревизия,
- 1811 г.,6 ревизия.
- 1815 г., 7 ревизия
- 1833 г., 8 ревизия,
- 1850 г., 9 ревизия.
- 1857 г., 10 ревизия.
- ЦАМО, "Memorial. Документы о погибших воинов"
