Великая Рублёвка и Малая Рублевка, села Полтавского района Полтавской области
XVII век.
В 1647 году Русскому Царству отошли земли от Польши, на которых позднее воникли Рублёвка.
город Рублев
Рублёвка поселена в 7183 (1675) году.
- (с. 545, Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. 1887 год. Книга первая
- (Харьковское историко-филологическое общество Сборник Харьковского историко-филологического общества. Т.2: Материалы для истории колонизации и быта степной окраины Московского государства (Харьковской и отчасти Курской и Воронежской губернии) в XVI-XVIII столетии, собранные в разных архивах и редактированные Д. И. Багалеем. - 1890.)
В нём размещалась Рублевская сотня Ахтырского слободского казачьего полка. Город расположен на речке Мерла, притоке реки Ворскла.
| Ахтырский слободской казачий полк |
В городе находился воевода (представитель центральной власти). В его обязанности входило следить за состоянием крепости, также ему подчинялись российские служилые люди (в отличие от казаков, которые не были в его ведении). Поскольку круги обязанностей воеводы и полковника не были четко очерчены, между ними зачастую возникали конфликты.
1678 г. - Господину Филипу Лаврентьевичю Ѳедоръ Исканской челомъ бьетъ. Въ нынѣшнемъ во 186 году іюля въ 5 день, въ послѣднемъ часу дни, писалъ ко мнѣ въ Богородицкой сь Ефремова воевода Григорей Спѣшневъ, а въ отпискѣ его написано: іюля въ 5 день, въ третьемъ часу дни, писалъ къ нему въ Ефремовъ съ Ливенъ воевода Епифанъ Вельеминовъ, а въ отпискѣ его написано, іюля въ 4 день писалъ къ нему на Ливны съ Нового Оскола столникъ и воевода князь Михайло Ивановичь Лыковъ, іюня въ 29 день, во второмъ часу дни, писалъ къ нему въ Новой Осколъ изъ Бѣлагорода думной дворянинъ и воевода товарыщъ его Иванъ Петровичъ Лихоревъ, іюня въ 26 день прибѣжалъ съ валу сѣнной полевой сторожъ Юска, а въ роспросѣ сказалъ: конечно пришла орда и стала на рѣчкѣ на Орчину, а чаеть де ихъ приходу подъ государевы украенные городы вскорѣ. Да того жъ числа писалъ изъ Рублева Кузма Шеховцовъ, іюня въ 24 день писалъ де къ Полтавскому полковнику съ коша Иванъ Серко, іюня въ 22 день писалъ къ нему въ Рублевъ Плотавской полковникъ, что де солтанъ съ болшими орды пошолъ подъ государевы украенные городы войною. И тебѣ бъ, господине, тѣ вѣсти были вѣдомы. А съ сею отпискою отпущенъ къ тебѣ Дѣдиловской вѣстовшикъ Куземка Недомолкинъ. Подлинникъ писанъ столбцемъ, на одномъ листкѣ. На оборотѣ надпись: Господину Филипу Лаврентьевичю. Тутъ же помѣта: 186 году іюля въ 6 день, подалъ вѣстовщикъ дѣлиловской козакъ Куземко Недомолкинъ. (с.216, 40.- 1677 іюня 15 - 1680. Акты, относящиеся до войны Россіи съ ТУРЦІЕЙ и КРЫМСКИМИ ТАТАРАМИ. / ДОПОЛНЕНІЯ къ АКТАМЪ ИСТОРИЧЕСКИМЪ, СОБРАННЫЯ и ИЗДАННЫЯ АРХЕОГРАФИЧЕСКОЮ КОММИССІЕЮ. ТОМЪ СЕДЬМОЙ. САНКТПЕТЕРБУРГЪ. Въ типографии ЭДУАРДА ПРАЦА. - 1859.)
По отписке от 26 февр. 1681 г. видно, что в этом году делали «выше Изюма за валом лесныя засеки до Берецкаго устья». Вал от Перекопа до Рублевки, так как линия его шла по границе Полтавскаго полка, указом от 7 марта 1682 г. предписано гетману Самойловичу строить со своими полками, но от 30 марта 1682 г. Самойлович доносил, что он со своими полками не в состоянии докончить вала, идущего от слободских до малороссийских городов. Вероятно, окончили его (до Рублевки) с помощью слобожан.
В 1685 году был освящён храм Архистратига Михаила рублевским священником Максимом Михайловым.
В 1686 году в числе 12 городов и 11 сел и деревень, принадлежащих Ахтырскому полку, записаны: "... г.Рублевка с с.Лихачевкой, дер. Синолицовкой и Демьяновкой ... ("Смотренная книга Ахтырского полка 1686 года", с.541, Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. 1887 год. Книга первая)
Видимо, в конце XVII века был построен также деревянный Успенский храм.
| Начало воеводства | Конец воеводства | ФИО воеводы |
|---|---|---|
| 1677? | 1679 | курченин Кузьма (Никонов сын)* Шеховцов |
| 1681? | 1682 | Федор Матвеев сын Онофриев |
(*) "служил полковую службу в завоеводчиках" РГАДА ф.210, Столбцы Белгородского стола, д.1569, л.46
В 1690 году было велено быть воеводой в Рублёвке новобогородицкому воеводе Матвею Алексееву сыну Ржевскому, но из-за морового поветрия он лежал больным, и по этим сведениям ему велено никуда не перемещаться, и сообщать в приказ.
XVIII век.
| Начало воеводства | Конец воеводства | ФИО воеводы |
|---|---|---|
| 01.07.1699 | 01.06.1703 | Григорий Михайлов сын Ермолин* |
| 01.06.1703 | 1705? | стародубец Семен Григорьев сын Шеншин* |
(*) - РГАДА. Ф. 210. Оп. 7 «б». Д. 8. Л. 198 об.–199.
Рублевская крепость длиною 120 саж., шириною 60 саженей, а в окружности 149 саж.; защищена валом в 4 саж. вышиною и рвом в 3 саж. шириною. На валу ее стояли пушки, (из которых одна, чугунная, была цела до 19 века). Ров её, в случае опасности, наполнялся водою р. Мерла, протекающего в 20 саж. от укрепления, и тогда крепость становилась недоступною.
Город быстро стал людным, поскольку через город постоянно проезжали из великороссийских городов в малороссийские и наоборот торговые всяких чинов люди на ярмарки.
По описи 1704 г. в сотне рублевского сотника Прокопа Семенова было собственно «казаков» 287.
После упразднения указом Петра I от 18 декабря 1708 года Белгородского разряда город Рублев утрачивает свое значение как город и становится "местечком"
местечко Рублевка
<<Местечко Рублевка поселено на речке Мерлу в 183 (1675) году>> — по сведениям, данным полковником кн. Михаилом Михайловичем Голициным в 1727 году по указу Его Императорского Величества. (с.603, СБОРНИКЪ СУДЕБНЫХЪ РѢШЕНІЙ, СОСТЯЗАТЕЛЬНЫХЪ БУМАГЪ, ГРАМОТЬ, УКАЗОВЪ И ДРУГИХЪ ДОКУМЕНТОВЪ, ОТНОСЯЩИХСЯ КЪ ВОПРОСУ О СТАРОЗАИМОЧНОМЪ ЗЕМЛЕВЛАДЕНІИ въ мѣстности бывшей Слободской Украйны. (Матеріалы къ исторіи старозаимочнаго землевладѣнія, извлеченные изъ, такъ называемыхъ, старозамочныхъ процессовъ, производящихся въ судебныхъ учрежденіяхъ Харьковскаго округа), ХАРЬКОВЪ. Типографія Окружнаго Штаба, Нѣмецкая, № 26. 1884.)
В 1709 году окрестности Рублевки, посады и хутора, пострадали от голодных и раздражённых неудачей шведов в одно время с окрестностями Мурафы, Городни, Краснокутска, Колонтаева, Каплуновки, Богодухова и другими. Но сама Рублёвская крепость с её защитниками устояла. Шереметев успел ответить шведам за разорения их нападением на драгунский полк у местечка Рашевка (14 февраля), где взят был в плен шведский полковник Альбедил. Генерал Крейц едва спасся от плена. Также наносился вред шведам беспрестанными нападениями, отсечением путей подвозов провианта и недопущением никаких подкреплений из Польши.
До Краснокутска идет ряд курганов, из которых большой называется Разрытая могила; все они служили вероятно сторожевыми пунктами. Местность, где шведы скрывали свою артиллерию, называется Шведским городком. (Ф. III, 265–271).
В полуторе версты от Рублевки к северозападу от слободы, на возвышенной равнине, при дорогах, идущих из Рублевки в Опошню, Котельву и Краснокутск, стоит очень высокий курган, отличаемый в говоре народа то именем разрытой могилы, то шведского городка. Курган круглый и в окружности при подошве 170 саженей, вышиною от подошвы по косогору его 11 саженей; с вершины его простой глаз легко различает предметы на 10 верст в окружности. В средине его – глубокая пустота и на дне плоскость до 40 саж. в окружности, с приметными внутрь горы прокопами. В эту пустоту ведут сверху кургана 5 канав или ходов. В 8 саженях от кургана идет кругом его ров в 4 саж. глубиною и за рвом вал в 3 саж. вышиною, с тремя входами к кургану. 3 входа защищены еще небольшими курганами и ямами. В 30 саженях от вала расположена батарея, закрытою стороною обращенная к Рублевке, она 10 саж. в длину, 4 в вышину, с заметными местами для орудий. От Разрытой Могилы одна цепь курганов идет к Котельве, другая к Краснокутску, а третья к Опошне, две последние – те самые, о которых сказано выше. Курганы по направлению к Котельве расположены один от другого на 50 саж. и имеют фигуру продолговатую, до 60 саж. в окружности. Народное предание говорит, что в Разрытой Могиле квартировали шведы на пути своем из Городеньки, в этой могиле, говорят, хранили они артиллерию и фураж и квартирование их продолжалось довольно долго. Это предание оправдывается, и письменными документами, которые говорят, что Карл за весеннею оттепелью и разливом р. Ворскла долго стоял под Опошнею. Таким образом шведской войной 1709 г. объясняется нынешнее положение разрытого кургана с его принадлежностями. Но нельзя сказать, чтобы тем же положением объяснилось самое происхождение высокого кургана и 3 рядов других курганов. Шведы воспользовались курганами и особенно высоким курганом для своих целей, но ряды курганов уже существовали прежде того. По всей вероятности некоторые из этих курганов наметаны Ахтырским полком, но нельзя утверждать без документов, что все они современны этому полку.
Состав Рублевской сотни:
- местечко Рублевка,
- село Новая Рабынь,
- деревня Красная подпр. Пет. Герасимова,
- село Матвеевка пол. Вас. Осипова,
- деревня Лесковка (его же),
Перепись Ахтырского полка 1732 год. м.Рублевка
Божиею Милостию Антоний, Митрополит Белгородский и Обоянский. Сего 1743 года, Сентября 15 дня Белгородской нашей епархии, Сумского уезда, села Исторопа Пятницкой церкви, от вдоваго иерея Михаила прошением нам предложено: в прошлом 1741 году Февраля 1-го дня, от Преосвященного Петра, Архиепископа бывшего Белгородского, дана ему, иерею апитрахильная грамота по 1742 год Ноября по осмнадцатое число, которой уже срочное число вышло; а он же, без данной от нас епитрахильной грамоты, священнодействовать и мирских треб исправлять не смеет, о том требовал позволения, по которому его прошение благословительно позволяем ему, иерею Михаилу, от ныне впредь священнодействие и всякие требы исправлять с сего 1743 года Сентября пятого-надесять числа, по 746-й год Сентября по таковое-же чисор, впродолжении которого времени он, иерей Михаил, в храме священнослужение и всякое иерейское действие да исправляет по данной ему при произведении его во священство от хиротонисавшего его Архиерея ставленной грамот во всем безпрепятстеенно, ниже мало что действуя должности своей по правилам Святых Отец, духовному регламенту и Ея Императорского Величества указом в содержании повелеваемо противно, по вся хранить и содержать в памяти долженствует, всегда трезвенно и благоговильно, и к тому-же паче ему, иерею Михаилу, да не явится зазорное его житие, якоже правила Святых Апостолов Отец повелевают, никаких зазорных лиц (кроме матери, сестры, тетки единокровных) в доме своем никакоже смети держати, в пиршества же и корчмы, ради пьянства, кощунств же и смехотворения и ни для каких должности своей противнях действий отнюдь ходить да не дерзает; аще же он, иерей Михаил, в небрежении должности своей явится вышеобъявленному, что действует противно, о том духовный его управитель долженствует нам предложить немедленно; если же в звании своем, по силе вышеобъявленного вся хранить, во всем этом будет предосторожен, то духовному его управителю, взяв от прихожан достоверное свидетельство, что он, иерей Михаил, в том явился и впредь надежен быть неподозритлен, и стем свидетельством на вышеупомянутый срок выслать к Нам при доношении без отменения, – чего ради, для ведома и надлежащего исполнения, сию нашу грамоту объявить города духовному управителю Соборной церкви Протопопу Матвею Гресовскому, которому, записав вперед для ведома в книгу, отдать ее иерею Михаилу с роспискою. Дана Сентября 16-го дня 1743 года. Такова грамота дана за руками Преосвященного Антония, Митрополита Белгородского и Обоянского, Секретаря Пимена Леонтьева. Отдана ему, иерею Михаилу, того-же месяца и числа.
Божиею Милостию Иосаф, Епископ Белгородский и Обонянский. Сего 1749 года, Ионя 12 дня Белгородской нашей епархии, Краснокутского уезда, местечка Рублевки, Архангельской церкви, от вдоваго иерея Михаила прошением нам предложено: с прошлаго 746 года, Июня 16 дня, по данной ему от покойного брата нашего Преосвященного Антония, Митрополита Белгородского, эпитрахильной грамоте священнодействовал и всякие церковные и мирские требы отправлял по 749-й год Июня по означенное число, по прошествии которого без данной от нас эпитрахильной грамоты священнодействовать и мирские требы отправлять не смеет, и просил о выдаче ему, иерею Михаилу, для священнослужения и отправления мирскихтреб эпитрахильной грамоты впредь на три года по учинении разсмотрения. Поскольку же по исповеди катедрального нашего духовника, Иеросхимонаха Павла, житие его, иерея Михаила, засвидетельствовано честное; того ради благословительно позволяем ему, иерею Михаилу, отныне вперед священослужение и всякие церковные и мирские требы с сего 1749 года Июня с 12 дня, до предыдущаго 752 года Июня по такове ж число отправляет, в которое данное ему в том священослужении время, от, Иерей Михаил, в храме своем всякое Иерейское священослужение да отправляет по данной ему при произведении его во Священство власти, свидетельствуемой врученною ему иерейскою от хиротонисавшего его Архиерея ставленною грамотою во всем безприпятственно, ниже мало что действуя должности своей иерейской, привилам Святых Апостолов и Отцев, духовному регламенту и Ея Императорского Величества указам в содержании повелеваемо противно, по вся хранить и содержать в памяти долженствует, всегда трезвенно и благоговильно, и к тому-же паче ему, иерею Михаилу, да неявится зазорное его житие, якоже правила Святых Апостолов Отец повелевают, никаких зазорных лиц (кроме матери, сестры, тетки единокровных) в дому своем никакоже смети держати, в пиршества же и корчмы, ради пьянства, кощунств же и смехотворения, и ни для каких должности Священнической противнях действий, отнюдь ходить да не дерзает; аще же он, иерей Михаил, в небрежении должности своей явится вышеозначенному, что действующий противное, о том духовный его управитель долженствует нам предложить немедленно; ежели же в звании иерейства своего вся хранить и во всем вышеописанном будет предосторожен, то духовному его управителю, взяв от прихожан достоверное свидетельство, с тем свидетельством на вышеупомянутый срок выслать к Нам в Белгород при доношении, – чего ради, для ведома и надлежащего исполнения, сию нашу грамоту объявить города Красного Кута, Сборные церкви Протопопу Андрею Карпинскому, а сему записать впредь для ведома в книгу и отдать ему, иерею Михаилу, с роспискою. Дана в Белгород, в нашем Архиерейском доме Июня 16 дня 1749 года. Такова грамота за рукою и за печатью Его Преосвященства издана показанному Священику Михаилу того-же числа. Такову грамоту местечка Рублевки, Архангельской церкви Поп Михаил принял и росписался.
В 1761 году настоятелем для открытого храма при дипломатической миссии в Мадриде был избран учитель епархиальной семинарии Наркисс (Кветка). В Мадрид также испросились на должность дьячков малороссияне Николай Сягайлов, сын священника Успенской церкви из местечка Рублевки слободского Ахтырского полка, и Тимофей Богданов из слободы Юрьевка, «сведущие в Церковном Уставе, пении и чтении». Однако игумен Наркисс по неизвестным причинам в Испанию не был отправлен. В указе Синода от 6 июня 1761 г. наконец стало фигурировать имя иеромонаха Виктора (Онисимова). Вместо причетника Николая Сягайлова в Мадрид в итоге прибыл другой кандидат — Роман Александрович, тоже малороссиянин.
По возвращении из Испании оба причетника, Р. Александрович и Т. Богданов, получили, будучи малороссиянами, особое разрешение на поселение в столице. Иеромонах Виктор, первый русский священник в Испании, вернувшись на родину после пребывания в ряде монастырей, в 1782 г. был хиротонисан во епископа Олонецкого и Каргопольского, закончив свою карьеру как епископ Владимирский и Суздальский (скончался на покое в Новгородском Юрьевом монастыре в 1817 году). (М. Г. Талалай, Е. С. Токарева. Православие в Испании: трудный путь становления и развития. / Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2018. Вып. 82. С. 37–52)
В 1765 г. Екатерина II упразднила слободские полки и местечко Рублевка становится слободой Рублевка в составе Краснокудского (Краснокутского) уезда, а с 1780 года - Богодуховского уезда Слободско-Украинской губернии.
Слобода Рублевка
По межевой ведомости 1785 г. в Рублевке 1415 муж. 1421 жен. войсковых обывателей при 15983 десятинах земли, общей же с лихачевскими жителями; земля песковатая, а частью и чернозем.
В 1793 году был построен новый Архангельский деревянный храм старанием священника Василия Гонтаревского и его же усердием, в течении 20 лет служения храму, приобретены два сосуда, два евангелия и приличная ризница; за его заботливость по должности он в 1801 г. почтен был саном протоиерея.
С давних времен в Рублевке было две ярмарки: в день свят. Николая и в день Покрова Богородицы.
XIX век.
Каменный Успенский храм в Рублевке освящен в 1829 г. Он строился с 1823 г., когда сгорел деревянный Успенский храм. На внутреннюю отделку его Коммисия Духовных училищ отпустила 1000 руб. ассигнациями, Лебединская помещица Евдокия Ломаковская пожертвовала серебряный крест, гробницу и киот с Ахтырскою иконою Божией Матери – всего на 428 руб. серебром. Когда построен был в Рублевке первый Успенский храм неизвестно. Священник Семён Игнатьевич служил при Рублевском Успенском храме 20 лет, а умер в 1717 г., так писала вдова его, жалуясь, что брат его, священник Марк, в 1717–1724 г. давал ей с сиротами ее третью часть доходов, а с 1724–1729 г. не дает и четвертой части. Преосвященный Епифаний, столько же ревновавший об образовании духовенства, сколько и о защите сирот, написал: «написать указ к протопопу Краснокутскому, чтоб он разобрал, какових лет ее сыни? Когда годни в школу, а не отдала: то и доходу не должна брать; когда же отдает в школу, то пополам будет брать на учащихся, когда в великом возрасте, то быть ее сынови дьячком и доход дьячковский брать, она з нынешним попом пополам доходом владеть имать, о чем указ написать; когда же поп станет, презрев указ, обежать: то не токмо прихода, но и священства, чуждь будетъ».
По сведениям 1850 года: <<Въ Богодуховскомъ округѣ : Рублевской волости, с. Рублевка, Лихачевка, Солоницовка и Демьяновка владѣютъ землями по правамъ старозаимочнымъ не уравнительно.>> (с.678, СБОРНИКЪ СУДЕБНЫХЪ РѢШЕНІЙ, СОСТЯЗАТЕЛЬНЫХЪ БУМАГЪ, ГРАМОТЬ, УКАЗОВЪ И ДРУГИХЪ ДОКУМЕНТОВЪ, ОТНОСЯЩИХСЯ КЪ ВОПРОСУ О СТАРОЗАИМОЧНОМЪ ЗЕМЛЕВЛАДЕНІИ въ мѣстности бывшей Слободской Украйны. (Матеріалы къ исторіи старозаимочнаго землевладѣнія, извлеченные изъ, такъ называемыхъ, старозамочныхъ процессовъ, производящихся въ судебныхъ учрежденіяхъ Харьковскаго округа), ХАРЬКОВЪ. Типографія Окружнаго Штаба, Нѣмецкая, № 26. 1884.
В "Списке населенных мест …1864 г." записано: "слобода Рублевка при р.Мерле располагалась на проселочной дороге из с.Рублевки в г.Валки и входила в состав 2 стана Богодуховского уезда Харьковской губернии". Слобода Рублевка была владельческой.
Владельцами были:
| c .... | по .. | владелец |
В слободе Рублевка насчитывалось:
| 1864 г. | 1880 г. | |||||||||
| дворов | 818 | 998 | ||||||||
| всего жителей | 4999 | 5086 | ||||||||
| л.м.п. | 2199 | |||||||||
| л.ж.п. | 2800 |
В середине 19 века в слободе Рублевка были: 2 православные церкви, 4 ярмарки.
В 1880-е годы: 3 церкви православные, школа, аптека, 18 лавок, базар по воскресеньям, ярмарка — на 2 нед. Вел. п., в Вознес., 15 авг. и 8 нояб, центр Рублевской волости Богодуховского уезда Харьковской губернии.
XX век.
По сведениям на ~1903 год: сл. Рублёвка была людной, с населением свыше 6 тыс. человек. В слободе 3 православных церкви, аптека, много лавок, воскресный базар и 4 ярмарки в течение года.(Россия. Т. 7. Малороссия (Полтавская, Харьковская и Черниговская губернии) / сост.: Б. Г. Карпов, А. Я. Пора-Леонович, Ф. А. Виноградова (и др. ; предисл.: В. Семенов). - 1903. -IX, 517 с., (5) л. ил., карт., ил.. -Библиогр.)
В "Справочной книге для Харьковской епархии 1908 года" записано:
Второй Богодуховский округ
слобода Рублевка
| Архангело-Михайловская церковь, построенная в 1887 г. стараниями прихожан, холодная, каменная, однопрестольная. К церкве приписана Николаевская церковь с.Марьинского, построенная в 1856 г. помещиком Александром Уваровым, холодная, каменная, однопрестольная.
Земли усадебной 1/2 дес., пахатной 33 дес. и приписанных 33 дес., всего 66 дес. Прихожан м.п. 1504, ж.п. 1602 души. Причт по штату положено: священник, дияков и псаломщик. Вакансия диякона не замещается. Жалованье священика 127 р. 40 к., псаломщика 35 р. 28 к. Средний кружечный доход причта 1500 р. в год. Помещения для причта церковные. В приходе:
В приходе церкви хутор Демьяновка (в 2 верстах) Священник Дмитрий Проофьев, 38 лет, окончил семинарию по 2 разряду. Псаломщик с 1892 г., священник и на настоящем месте с 1897 г. Состоит завед. и законоучителем местной школа и законоучителем земской школа в д.Демьяновка. Последняя награда скуфья в 1906 г. Псаломщик Иоанн Печкин, 51 г., выдержал экзамен на должность псаломщика. Псаломщик с 1885 г., на настоящем месте с 1892г. Церковный староста крестьянин Дмитрий Папуця с 1886 г. Последняя награда малая серебрянная медаль на Аннинской ленте в 1903г. Церковный староста приписной Николаевской церкви крестьянин Андриан Стеценко с 1907 г. |
| Успенская церковь, построена в 1835 г. стараниями прихожан, каменная, холодная, однопрестольная. К церкви приписана Всехсвятская кладбищенская церковь, деревянная, устоенная в 1868 г.
Земли усадебной 1,24 дес., пахатной 33 дес. Прихожан м.п. 2394, ж.п. 2418 душ. Причт по штату положено: священник, диякон, псаломщик. Жалованье священика 141 р. 12 к., псаломщику 47 р. 4 к., диякону жолование не положено. Средний кружечный доход причта 2200 р. в год. Помещения для священника и псаломщика церковные, диякон получаети квартирное пособие по 8 р. в месяц из церковных сумм. В приходе:
В приходе хутор Зайцев (5 верст). Священник Петр Федоровский, 47 лет, студент семинарии. Священник и на настоящем месте с 1885г. Состоит помощником благочинного 2 округа Богодуховского уезда, член благочинного совета, законоучитель церковно-приходской школы. Последняя награда камилавка 1902г. Диякон Иоанн Покровский, 38 лет, из 1 кл.духовной семинарии. Псаломщик с 1890 г. Диякон и на настоящем месте с 1903г. Состоит законоучителем церковно-приходской школы. Псаломщик Иоанн Наумов, 64 года, окончил духовную семинарию. Пономарь с 1862 г., псаломщик с 1866 г., на настоящем месте с 1885 г. Церковный староста потомственный почетный гражданин Иван Балановский с 1902 г. |
В справочнике "Волостныя, станичныя, сельския, гминныя правления и управления, а также полицейские станы всей России с обозначением места их нахождения. — Киев : Изд-во Т-ва Л. М. Фиш, 1913. — [94 с.; 27 см."]:
- село Рублевка - сл. Рублевская, Богодуховский уезд Харьковской губернии.
Жители cела Великая Рублёвка и Малая Рублевка Полтавского района Полтавской области.
В 1939 году слобода Рублевка разделилась на:
- село Великая Рублёвка
- село Малая Рублевка
и вошли в составе Котелевского района.
село Большая Рублевка
Участники военных конфликтов 19-20 вв
В первой половине 20 века подверглись репрессиям уроженцы села
Вторично Котелевский район ликвидирован в 1962 году и восстановлен в 1965 году.
17 июля 2020 года в результате административно-территориальной реформы с.Великая Рублёвка вошло в состав Полтавского района
село Малая Рублевка
Участники военных конфликтов 19-20 вв
В первой половине 20 века подверглись репрессиям уроженцы села
Вторично Котелевский район ликвидирован в 1962 году и восстановлен в 1965 году.
17 июля 2020 года в результате административно-территориальной реформы с.Малая Рублёвка вошло в состав Полтавского района
Источники:
- "Список населенных мест Харьковской губерния по сведениям 1864 года" 1869, стр.42 п.750
- Волости и важнейшие селения Европейской России : По данным обследования, произведенного стат. учреждениями М-ва вн. дел : Вып. 1 - 8. - СПб. : Центр. статист. комитет, 1880 - 1886. - 8 т.
- Переписи, Ландратские книги и Ревизские сказки.
- 1710 г., Перепись.
- 1716 г., Перепись.
- 1719-1727 гг., 1 ревизия.
- 1743-1747 гг., 2 ревизия.
- 1762-1764 гг., 3 ревизия.
- 1781-1783 гг., 4 ревизия.
- 1794-1796 г., 5 ревизия,
- 1811 г., 6 ревизия.
- 1815 г., 7 ревизия
- 1833 г., 8 ревизия,
- 1850 г., 9 ревизия.
- 1857 г., 10 ревизия.
- Историко-статистическое описание Харьковской епархии : Отд-ние 1-5. - Москва : тип. В. Готье, 1852-1858. - 4 т.; Отд-ние 4 – Харьков: Унив. тип. (Авт. установлен по изд.: Русский биографический словарь, Т. 21, С. 81).
- "Справочная книга для Харьковской епархии", 1908 г., стр.114-115
- Метрические книги:
- Испове́дные ро́списи (Исповедальные ведомости, Духовные росписи, Великопостные росписи)
- Захаров А.В. РЕКОНСТРУКЦИЯ РОСПИСЕЙ ВОЕВОД И ОСОБЕННОСТИ ВОЕВОДCКИХ НАЗНАЧЕНИЙ В НАЧАЛЕ XVIII ВЕКА./ ИСТОРИЯ: ФАКТЫ И СИМВОЛЫ № 4 (25), 2020.
- Шеховцов Козьма, воевода г.Рублева. 1678 год, отписка его: о движении турецкаго войска подъ украинские города, VII, 216. // стр.162, Указатель к первым десяти томам дополнений к актам историческим. СПб, 1875г.
- Шеховцев Козьма — воевода города Рублёва (1678). // Большая биографическая энциклопедия, 2009.
- Шеховцев Кузьма — воевода города Рублёва (1678) //стр.442, Азбучный указатель имен русских деятелей для «Русского биографического словаря»: Ч. 2-я. М—Ф. Сборник Императорского Русского Исторического Общества, Т.62, СПб, 1888
- В. Панченко "Старовиннi герби украiнських мiст", Киев, 2018 г.
- Щелков, Константин Павлович (1835-1880). Историческая хронология Харьковской губернии / / Сост. К. П. Щелков. — Харьков : Изд. ред. Харьк. епарх. вед., прот. Иоанна Чижевского, 1882. — VIII, 366 с. : 22.
- Российская генеалогия: научный альманах. Выпуск тринадцатый. – М.:Старая Басманная, 2023. – 666 с.: ил.
- Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. 1887 год. Книга первая
