Храмы и церкви города Старый Оскол — различия между версиями

С 1633 г. по 1635 г. «стояла в пусте», записано в источниках, «ибо попа Курдюма убили татары, а дьяка по штату в церкви не было». Колокола в церкви сняли и по указу государя использовали их вместо расколовшегося вестового колокола.

в 1782 году упоминается о «Соборной церкви во имя Рождества Богородицы». По новому плану, Высочайше конфирмованному в 1784 г. Екатериной II, Соборная церковь остается на старом месте и стоит, вероятно, до 1833 г., когда на месте ее закладывается новый храм во имя Богоявления Господня.

Трудами и усердием купца Алексея Ивановича Иванова строительство завершено к 1840 г., а 15 августа того же года освящается епископом Курским и Белгородским Ювеналием (Половцевым) с главным престолом во имя Богоявления Господня. Правый престол был освящен в честь иконы Пресвятой Богородицы «Знамение», а левый, где во всем иконостасе лики святых отделаны в серебряные ризы усердием Максима Никифоровича Симонова и его жены, освящен во имя Рождества Пресвятой Богородицы.

В документах 1908 года записано:

церковь 4-х престольная каменное здание, построенное в 1840 году. В приход входили:

• деревня Гумны в 1/2 версты,
• деревня Сокова в 3 верстах.

К храму приписана Александро-Невская церковь в д.Гумны.

При храме 2 церковых приходских школ.

Состав причта: протоирей - 1 (Калистратов И.П.), свяшенников - 2 (Иваницкий А.В., Тимонков М.Я), дьякон - 1 (Кириченко И.И.), псаломщиков - 3 (Истомин Н.Ф., Ефремов В.И., Саранчин Т.Г.)

За первые три десятка лет существования Советской власти бывшая Нижняя (Торговая) площадь изменена до полной неузнаваемости. Главная улица Старого Оскола – Курская – в 1918 году была переименована и стала называться Интернациональной. Имя Ленина было присвоено ей в год 90-летия вождя (1960 г.). Бесследно исчез с площади собор. Вырос там парк имени А.М. Горького. В этом парке возвышался монументальный памятник В.И. Ленину, указывавшему правой рукой на север (появившийся еще до разрушения Богоявленского собора). Из-под его руки вверх по бывшей Курской улице текла красная река. Так власти использовали кирпич, оставшийся после разрушения храмов: для укрепления мостовой.

(Ахтырская церковь)

(кладбищенская)

В 1787 году, – пишет автор, – согласно Указу о составлении плана городов землемер Егор Плотников с городскими властями и представителями населения приступает к планировке территории. Возводить новые строения дозволялось только на указанных в плане местах. При составлении плана слободы Казацкой было определено новое место городского кладбища с отклонением от утвержденного генеральным планом. Власти города учли пожелания жителей, изложенные в прошении, считавших, что в генеральном плане кладбище за Казацким логом в лесу весьма неудобно. Было дано «добро»

В начале 19 столетия вместо деревянного был заложен каменный храм, освященный в 1822 году в честь иконы Божией Матери «Ахтырской.

Церковный староста старооскольский купец 2-й гильдии Илларион Илларионович Симонов был награжден «За непрестанные заботы по благолепию храма» в 1883 году большой золотой медалью на Станиславской ленте; 29 октября 1886 года большой золотой медалью на Анненской ленте с надписью «За усердие»; 12 октября 1890 года большою золотою медалью на Владимирской ленте с надписью «За усердие».

В документах 1908 года записано:

"церковь каменная 1 престольная, построенная в 1822 году. При церкве церковно-приходская школа.

Штат причта: священник - 1 (Халанский Л.И.), псаломщика - 1 (Приведников М.Ф.).

В 1936 году церковь закрыли и разрушили.

Позже здание Михайловской церкви на площади разобрали и начали строительство нового храма на углу Курской (по левой ее стороне) и Панской (позже Михайловской, до 1918 года) улиц (ныне улицы Ленина и Революционная, где стоит современное здание Сбербанка). Строительство каменного храма было закончено в 1809 году. Во вновь отстроенном двухэтажном храме первым был освящен престол на теплом нижнем этаже во имя Архистратига Михаила. «Поэтому, вероятно, горожане и привыкли называть ее «Михайловской»», – предполагает А.П. Синдеев.

Через 15 лет, в 1824 году, освящен престол холодного верхнего храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. С 1857 года по 1864 год старанием церковного старосты Якова Андреевича Дяшлева церковь значительно расширена. В этом же 1864 году при реконструкции в нижнем храме освящен правый придельный престол во имя святителя Тихона Задонского.

В документах 1908 года записано:

церковь 6-ти престольная, каменная, построенная в 1809 году. В приходе церковно-приходская школа. Штат причта: священников - 2 (протоирей - Положинцев Н.А.), псаломщиков - 2 (Богословский И.Н., Коновалов А.)

В октябре 1929 года было приказано снять церковные колокола, так как «колокольный звон нарушает право широких атеистических масс городов и деревень на заслуженный отдых в воскресный день». Служители культа были приравнены к кулакам: задавленные налогами (налоги в 1928-1930 годах возросли в десять раз), лишенные всех гражданских прав, они стали также подвергаться арестам или высылке.

В 1940 году храм разбирали вручную. Материал пошел на какие-то хозяйственные нужды города. Потом, припоминаю, что где-то в 1943 году, после освобождения края, щебень оставшийся возили на строительство аэродрома в районе Горняшки

В послевоенное время, в конце 1950-х, на месте Благовещенского храма мехзавод для своих работников отстроил угловой двухэтажный дом, на первом этаже которого и располагалась контора, о которой упоминала в своем рассказе Прасковья Васильевна Гончарова. В 1993 году дом разобрали. В 1994 году администрация города заключила договор с турецкой фирмой «Илк Умут» на строительство на этом месте здания Сберегательного банка.

(домовая при Духовном училище)

В документах 1908 года записано:

церковь 1-но престольная, каменная, построенная в 1900 году. Штат причта: священник - 1 (Переяславский Н.С.), псаломщик - 1 (Северинов).

Архивные данные повествуют о сожжении города «воровскими черкасами» за 1616 год, разорении и сожжении Свято-Никольского храма.

Местоположение храма после черкасского разорения изменилось, и он был вновь отстроен за пределами крепостных сооружений, напротив западных ворот (приблизительно на площади перед кинотеатром «Октябрь»).

В 1802 году вместо ветхого здания церкви на новом месте, в центре города, на горе (сейчас стадион школы N 5) был построен новый двухэтажный кирпичный Казанско-Николаевский храм. Землю под Николаевскую церковь пожертвовал купец Николай Деев. Во вновь отстроенном двухэтажном храме в нижнем этаже главный престол был освящен в 1815 году во имя Николая Чудотворца, в верхнем – в том же году во имя Казанской Божией Матери. В 1825 году в нижнем этаже храма был освящен придельный престол во имя мученицы Параскевы Пятницы

В документах 1908 года записано:

церковь 3-хпрестольная, каменная, построенная в 1802 году. В приход церкви входили:

• с.Гумны,
• д.Соково

В 30-х годах были разобраны колокольни и церковь, а кирпича хватило на мощение почти всех городских тротуаров и постройку нескольких домов. Разрушение Казанско-Николаевского храма завершилось в начале 1940-х годов. Долгое время на его месте возвышалась куча битого кирпича и мусора. В 1948 году на месте храма был построен жилой дом для работников овощесушильного завода. Дом давал серьезную усадку в грунте. Жителей расселили, дом разобрали. Сегодня на этом месте устроена спортивная площадка городской средней школы №5.

В 1781 года, пока по просьбе прихожан началось строительство трехпрестольной каменной церкви на новом месте. Храм возвели вблизи реки Оскол на пересечении улиц Космодемьянская и Белгородская (современные Коммунистическая и Комсомольская). Строительство было завершено в 1783 году.

В документах 1908 года записано:

церковъ 3-хпрестольная, каменная, построенная в 1783 году. В приход церкви входила:

• д.Ламская (вблизи церкви)

Окончательно Покровскую церковь разрушили уже в послевоенное время.

Согласно документам 1710-1719 годов: «Успенский девичий монастырь располагался на посаде в горной Рыльской слободе близ торгу, огорожен в замет (вокруг). На территории монастыря было две деревянные церкви – в честь Преображения Господня и Успения Пресвятой Богородицы, от которых и возникло двойное название обители. Настоятельницей монастыря была игуменья Евдокия. В этот исторический период в монастыре проживали 42 монахини в возрасте от 17 до 100 лет и питались в миру подаянием. Службу в церквах проводил священник Прокофий Евдокимов. Известно, что монастырь не имел земель, подданных крестьян и не получал жалования от государства

Успенский девичий монастырь был упразднен Императрицей Екатериной II в 1764 году.

В документах 1908 года записано:

церковь каменнач, 3-пристольная, построенная в 1764 году. В приходе церковно-приходская школа. Штат причта: священник - 1 (Иванов А.Н.), дьякон - (Молотков В.М.), псаломщик - (Мальцев И.В.)

После закрытия и обрушения купола Успенской церкви в конце 1930-х годов все иконы и церковная утварь были вывезены в храм села Коньшино, ныне Губкинского района. «Старинная церковь Успенского монастыря значилась в числе важных архитектурных памятников прошлого, но по недосмотру местных городских и районных властей пришла в ветхость, кирпич использован на различные хозяйственные нужды предприятий города, на мощение тротуаров», – пишет в своей книге «Частичка Родины» Н.Н. Белых.

Весной 1960 года экскаваторы снесли оставшиеся полуразрушенные монастырские постройки. На месте бывшего Успенско-Преображенского девичьего монастыря началось строительство жилых многоквартирных домов для работников механического завода.